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https://www.youtube.com/watch?v=AqzD1-Jv4_k 여왕벌 게임의 최근 영상입니다. 이 영상이 주는 교훈은'잘해야 살아남는게 아니고, 살아남아야 잘하는 것이다.' 요렇게 요약하고 싶네요. 우리가 학교에서 배우는 것들은 과정과 가치의 중요성이지만,실제 사회에서 경험하는 것들은 결과와 경쟁에서의 생존입니다. 내가 아무리 적절한 과정과 깊은 가치를 추구하더라도그 결과를 이루어내지 못한다면 나의 노력은 사회적 의미를 가지기 어려운 반면과정에서 문제가 있더라도 결국 결과를 만들어낸다면나는 경쟁에서 얻을 수 있는 우위와 과실을 가져올 수 있습니다.이것은 옳고 그름의 문제가 아니며, 현실이 그러합니다.기존 넷플릭스 드라마 '오징어 게임'에서도 이러한 현실을 풍자하여 세계적 호평을 받았지요...

박지온 역반야심경 해설서 저자 34. 大道氾兮(대도범혜)참된 도는 널리 흘러넘치니 其可左右(기가좌우)좌우 어디에든 퍼져있다. 萬物恃之而生而不辭(만물시지이생이불사)만물이 이 도에 의지해서 생겨나지만 도는 이를 사양하지 않으며 功成不名有(공성불명유)일을 성취하고도 이름을 남기지 않는다. 衣養萬物而不爲主(의양만물이불위주)만물을 키워내지만 그것을 소유하지 않는다.  常無欲(상무욕)항상 삿된 욕심이 없으니 可名於小(가명어소)작다고 말할 수 있다. 萬物歸焉(만물귀언)만물이 그에게 돌아가도 而不爲主(이불위주)소유하지 않으니  可名爲大(가명위대)크다고 말할 수 있다. 以其終不自爲大(이기종불자위대)일을 성취하고도 삿되게 소유하지 않으니 故能成其大(고능성기대)능히 큰 일을 이루어낼 수 있다.  35. 執大象(집대상)큰 뜻..

박지온 역반야심경 해설서 저자 31. 夫佳兵者(부가병자)좋은 무기는  不祥之器(불상지기)두려운 물건일 뿐 物或惡之(물혹오지)누구나 그것을 싫어한다.  故有道者不處(고유도자불처)그러므로 도를 따르는 사람은 절대 무기를 쓰지 않는다. 君子居則貴左(군자거즉귀좌)군자는 평소에 무기없는 곳을 귀하게 여기고, 用兵則貴右(용병즉귀우)단지 싸울 때만 무기있는 곳을 귀하게 여긴다. 兵者不祥之器(병자불상지기)무기는 두려운 물건일 뿐 非君子之器(비군자지기)군자가 쓰는 물건이 아니다. 不得已而用之(불득이이용지)어쩔 수 없이 써야 할 경우  恬淡爲上(염담위상)사사로운 마음 없이 하는 것이 중요하다. 勝而不美(승이불미)이기더라도 좋을 게 없다. 而美之者(이미지자)이기기를 좋아하는 자는 是樂殺人(시락살인)상대를 짓밟기를 좋아하는 ..

박지온 역반야심경 해설서 저자 28. 知其雄(지기웅)강한 의지를 지녔지만 守其雌(수기자)섬세하고 부드러울 수 있다면 爲天下谿(위천하계)세상의 중심이 된다. 爲天下谿(위천하계)세상의 중심이 되니 常德不離(상덕불리)항상 덕이 나를 떠나지 않고 復歸於嬰兒(복귀어영아)갓난아기처럼 때묻지 않은 상태로 돌아간다. 知其白(지기백)명확히 분별하지만 守其黑(수기흑)묘함을 지키니 爲天下式(위천하식)세상의 중심이 된다. 爲天下式(위천하식)세상의 중심이 되면 常德不忒(상덕불특)항상 덕이 나와 함께 하고 復歸於無極(복귀어무극)치우침 없는 통찰력을 얻게 된다. 知其榮(지기영)영광을 알고 있지만 守其辱(수기욕)자신을 낮추면 爲天下谷(위천하곡)세상의 중심이 된다. 爲天下谷(위천하곡)세상의 중심이 되면 常德乃足(상덕내족)항상 덕이 풍..

7.4.1 일론 머스크의 비전과 목표 달성 일론 머스크는 기술과 비즈니스 혁신을 통해 엄청난 사회적 영향력을 미치고 있는 인물입니다. 기존에 이처럼 과학과 비즈니스 두 분야에서 동시다발적으로 혁신을 이룬 인물로 에디슨과 테슬라를 들 수 있을 것입니다. 그러나 그 당시와 달리 지금은 프로그래밍과 인터넷이라는 혁신적인 기술 덕분에 한 사람이 혼자서 더 많은 일을 이룰 수 있는 시대가 되었습니다. 그는 이러한 기술적 혁신을 바탕으로 기존 인물들과 비교할 수 없는 탁월한 성과와 두각을 나타내고 있습니다. 일론 머스크는 인터넷 결제, 우주항공 산업, 전기자동차, 신재생에너지, 인공지능, 생체인식 등 각 미래를 이끌어갈 첨단 핵심 분야에서 세계 최고의 기업을 보유하고 있습니다. 대단한 집안에서 태어나지도 않았고, ..

https://www.youtube.com/watch?v=WjT39n4LowU https://www.youtube.com/watch?v=7snj87PMxeQ 너무나 경축할만한 일이라 한강 작가의 노벨문학상 수상 소식과 함께 작가에 대한 대략적인 내용들을 유튜브로 들었습니다.국가의 폭력을 인간관계의 폭력에 비유해서 써 놓은 책들이라 박근혜정부때 금서(블랙리스트)조치까지 되었다고 합니다.소설의 일부 문구들을 들으면서 느낀 느낌은 인간 본연의 순수성과 온전함에 대한 갈구와자신의 이익과 생존을 위해서는 폭력조차 허용되는 잔인한 사회의 모습을 대치시켜 보여주면서개개인에게 각인되는 고통과 심리적 트라우마를 탁월하게 묘사해낸 소설로 보여집니다.저는 이 내용에 대해 수행적 측면에서 풀어보도록 하겠습니다. 바른 법을 배..

현재 급작스러운 의대증원으로 인한 의대생 및 전공의들의 반발로 인해거의 8개월째 의대생 교육 및 응급실 진료가 스탑되어 있는 상황에 있습니다. 정부가 이러한 정책을 들고 나온 이유는 필수의료의 붕괴위기에 있습니다.그러나 보다 근본적인 문제는 대부분의 의대생들이 필수의료보다는 비필수의료 분야로 지원한다는데 문제가 있습니다.아래의 표를 보면 소아청소년과와 산부인과 등에 지원인원이 현저히 미달됨을 알 수 있습니다.  이미지 출처 : https://www.medicaltimes.com/Users/News/NewsView.html?ID=1150983&FollowTag=2023%EB%85%84%EB%8F%84%20%EB%A0%88%EC%A7%80%EB%8D%98%ED%8A%B8%201%EB%85%84%EC%B0%A..

공자는 다음과 같이 말하였습니다. 子曰 吾十有五而志于學 三十而立 四十而不惑 五十而知天命 자왈 오십유오이지우학 삼십이립 사십이불혹 오십이지천명 六十而耳順 七十而從心所欲 不踰矩 육십이이순 칠십이종심소욕 불유구 공자께서 말씀하셨다."나는 열다섯 즈음에 학문에 뜻을 두었고 서른 살에 명확한 비전을 확립하였으며,마흔 살에 마음이 명료해졌으며,쉰 살에 마음의 의도를 알아차렸고,예순 살에 타인의 뜻을 배려할 수 있게 되었고, 일흔 살에 마음이 하고자 하는 바를 따르지만 해로움이 없게 되었다. - 논어 위정편 4장, 혁신적 사고의 비밀 중  이는 공자께서 추구하는 학문이 개인의 삶에 대한 완전한 깨달음을 논한 내용이라는 가정아래에서의 해석입니다. 하지만 공자께서 추구하는 학문이 세상의 흐름과 나의 비전의 조화라는 측면..

저는 윤회와 사후세계를 믿지 않지만, 개인의 꿈, 희망, 비전은 삶에 절대적으로 작용한다고 믿는 입장입니다. 이러한 맥락에서 예수께서 말씀하신 부활이란깊은 깨달음의 계기로 나 자신과 나 자신의 삶에 대한 태도가 완전히 변화하는 것을 의미하는 것일 뿐,죽었다가 다시 태어나는 것이 아니라는 것을 저는 믿어 의심치 않습니다. 즉 성경의 표현을 나 자신의 비전에 대한 믿음으로 해석합니다.하지만 이를 현실적으로 해석하지 못하고 종교적으로 세뇌되거나, 영생에 대한 욕심에 매달리게 되면결국  스스로에게 속아넘어가서 다음 생의 삶을 꿈꾸게 됩니다.그러나 자신에게 사후의 삶에 대한 혹은 영생에 대한 욕망이 없다면 일단은 그러한 것이 진실로 존재하는지존재하지 않는지를 살피는데 자신의 에너지를 집중할 것입니다.누군가 우리 ..

축구와 같은 단체 운동에서 가장 중요한 것은 당연히 팀의 내부의 화합과 결속입니다. 그러나 이와 더불어 중요한 것은 상대팀과의 대결에서의 승리입니다. 팀이 승승장구하더라도 내부 결속이 되지 못하면 지속되지 못하고, 내부 결속은 잘되더라도 늘 상대팀에게 지게 되면 흥이 떨어지게 마련입니다. 따라서 축구는 이 두마리 토끼를 다 잡아야 하는 운동입니다. 이 두마리 토끼를 잡기 위해 축구의 기술도 중요하지만 더 중요한 것은 서로 배려하고 화합하는 마음입니다. 1. 상대팀 선수에 대한 배려 상대팀을 이기기 위한 운동인만큼 상대팀에 예의를 지키고, 배려하고, 서로 다치지 않게 하는 것이 더욱 중요합니다. 상대 선수가 부상을 당하거나, 스트레스 받지 않게 항상 주의하여야 합니다. 자신 역시 다치지 않아야 하며, 남들..