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박지온 역반야심경 해설서 저자 34. 大道氾兮(대도범혜)참된 도는 널리 흘러넘치니 其可左右(기가좌우)좌우 어디에든 퍼져있다. 萬物恃之而生而不辭(만물시지이생이불사)만물이 이 도에 의지해서 생겨나지만 도는 이를 사양하지 않으며 功成不名有(공성불명유)일을 성취하고도 이름을 남기지 않는다. 衣養萬物而不爲主(의양만물이불위주)만물을 키워내지만 그것을 소유하지 않는다.  常無欲(상무욕)항상 삿된 욕심이 없으니 可名於小(가명어소)작다고 말할 수 있다. 萬物歸焉(만물귀언)만물이 그에게 돌아가도 而不爲主(이불위주)소유하지 않으니  可名爲大(가명위대)크다고 말할 수 있다. 以其終不自爲大(이기종불자위대)일을 성취하고도 삿되게 소유하지 않으니 故能成其大(고능성기대)능히 큰 일을 이루어낼 수 있다.  35. 執大象(집대상)큰 뜻..

박지온 역반야심경 해설서 저자 31. 夫佳兵者(부가병자)좋은 무기는  不祥之器(불상지기)두려운 물건일 뿐 物或惡之(물혹오지)누구나 그것을 싫어한다.  故有道者不處(고유도자불처)그러므로 도를 따르는 사람은 절대 무기를 쓰지 않는다. 君子居則貴左(군자거즉귀좌)군자는 평소에 무기없는 곳을 귀하게 여기고, 用兵則貴右(용병즉귀우)단지 싸울 때만 무기있는 곳을 귀하게 여긴다. 兵者不祥之器(병자불상지기)무기는 두려운 물건일 뿐 非君子之器(비군자지기)군자가 쓰는 물건이 아니다. 不得已而用之(불득이이용지)어쩔 수 없이 써야 할 경우  恬淡爲上(염담위상)사사로운 마음 없이 하는 것이 중요하다. 勝而不美(승이불미)이기더라도 좋을 게 없다. 而美之者(이미지자)이기기를 좋아하는 자는 是樂殺人(시락살인)상대를 짓밟기를 좋아하는 ..

박지온 역반야심경 해설서 저자 28. 知其雄(지기웅)강한 의지를 지녔지만 守其雌(수기자)섬세하고 부드러울 수 있다면 爲天下谿(위천하계)세상의 중심이 된다. 爲天下谿(위천하계)세상의 중심이 되니 常德不離(상덕불리)항상 덕이 나를 떠나지 않고 復歸於嬰兒(복귀어영아)갓난아기처럼 때묻지 않은 상태로 돌아간다. 知其白(지기백)명확히 분별하지만 守其黑(수기흑)묘함을 지키니 爲天下式(위천하식)세상의 중심이 된다. 爲天下式(위천하식)세상의 중심이 되면 常德不忒(상덕불특)항상 덕이 나와 함께 하고 復歸於無極(복귀어무극)치우침 없는 통찰력을 얻게 된다. 知其榮(지기영)영광을 알고 있지만 守其辱(수기욕)자신을 낮추면 爲天下谷(위천하곡)세상의 중심이 된다. 爲天下谷(위천하곡)세상의 중심이 되면 常德乃足(상덕내족)항상 덕이 풍..