innerside

나를 나무에 비추어 마음챙김에 관한 시를 써 보았습니다.

사성제법은 4가지 성스러운 진리라는 뜻으로모든 법은 사성제로 귀결된다고 석가가 설했을 정도로부처님 가르침의 핵심 내용입니다.간략히 설명해 보면 다음과 같습니다. 삶은 원하는대로 되지 않는 괴로움들로 가득차 있다.(고성제) 조건의 살핌을 통해 욕망은 괴로움의 원인이 됨을 안다.(고집성제)  조건의 살핌을 통해 욕망을 내려놓으면 괴로움이 해결됨을 안다.(고멸성제) 이러한 지혜를 지속적으로 훈련하고 실천하면 실제 평온함에 도달하게 된다.(고멸도성제) 네 가지에 모두 성스러운 진리를 붙이는 이유는 실제 현실에서 알아차리고 경험할 수 있는 것이고 이 법을 받아들임으로써 평온에 이를 수 있기 때문입니다. 고성제법에는 생, 노, 병, 사, 애별리고, 원증회고, 구부득고가 있고이러한 괴로움들은 결국 오취온고로 귀결된다..

세상의 성인들은 남들을 비난하기 전에 용서하고 또 자신을 먼저 돌아보라고 설하셨습니다. - 왼뺨을 맞으면 오른뺨을 내밀라(예수) - 앙굴리말라여, 남을 뒤쫓지 말고 자기자신 부터 내려놓아라(붓다) -  "복수를 하고자 하는 사람은 무덤을 두개 파라."   "Dig two graves before embarking upon a journey of revenge."(영국작가 조지 허버트의 '야고보국왕에게 바치는 명상록 중)  그러나 세상의 규범은 아래와 같이 말합니다. -  이에는 이, 눈에는 눈(함무라비 법전) -  복수는 아무것도 낳지 않지만 반드시 복수하는 인간이라는 평판은 장래의 피해로부터 나를 지켜준다(출처 : 아래)https://bbs.ruliweb.com/community/board/300143..

[히11:1]믿음은 바라는 것들의 실상이요 보지 못하는 것들의 증거니 [약2:26]영혼 없는 몸이 죽은 것같이 행함이 없는 믿음은 죽은 것이니라 [렘29:11]나 여호와가 말하노라 너희를 향한 나의 생각은 내가 아나니 재앙이 아니라 곧 평안이요 너희 장래에 소망을 주려 하는 생각이라 [잠10:12] 미움은 다툼을 일으켜도 사랑은 모든 허물을 가리우느니라 [고전13:2] 내가 산을 옮길 만한 모든 믿음이 있을지라도 사랑이 없으면 내가 아무것도 아니요 [고전13:13] 그런즉 믿음, 소망, 사랑 이 세 가지는 항상 있을 것인데 그 중에 제일은 사랑이라

화두( 華頭)란 곧 신, 구, 의 즉 자신의 행위의 시작점을 바라보는 것입니다. 그러나 시작이라는 것은 곧 끝과 맞물려 있는 상대적 개념이기에 시작을 알려면 끝을 알아야 합니다. 그렇다면 행위의 끝은 무엇일까요? 행위의 끝이란 행위의 결과를 말합니다. 그리고 행위의 결과란 그 시점에 따라 두가지로 나누어질수 있겠지요. 하나는 이미 일어난 행위의 결과, 즉 과거나 현재의 결과이고 둘째는 아직 일어나지 않은 행위의 결과, 즉 미래의 결과입니다. 그리고 과거이든, 미래이든 자신의 행위의 결과가 자타에 이익이 되는지 그렇지 않은지를 살피는 것이 곧 37조도품( 三十七道品) 중 하나인 사정근(四正勤)입니다. - 아직 생기지 않은 惡은 생기지 않토록 하고 - 이미 생긴 惡은 다시는 일어나지 않토록 하며 - 아직 생..

https://youtu.be/D07Q2k04uCU?si=_b6wH9JSCA8TIMKy 내 삶의 운명이 정해져 있고, 그 운명을 결정지을 수 있고, 혹은 바꿀 수 있는 누군가가 있다면 누구나 자신의 삶에서 가장 중요하고 소중한 이는 그 사람이 되어야 할 것입니다. 그러나 현실에서 그 운명을 개척하고, 바꾸고, 정할 수 있는 이는 오직 한 사람 바로 나 자신 뿐입니다. Destiny와 Fate 의미 차이 - Destiny : 나의 행위에 의해 나의 미래가 결정되어지는 운명 - Fate : 나의 행위와 상관없이 이미 정해져 있는 운명(숙명) 만약 위의 두 운명 중 Fate를 믿는 이라면 그는 삶에서 정해진 운명이 이미 있기에 내가 나의 운명을 바꾸기 위해 노력해야 할 것도 없고 아무리 나쁜 죄를 저지르더라도..

오늘 하루는 누구누구의 도움이 없었으면 참 힘든 하루였을 것이라는 생각은 상대에 대한 감사하는 마음을 생겨나게 하며, 이로 인해 자족하고 삶에 대해 감사하는 마음을 생겨나게 합니다. 반면 오늘은 누구 때문에 힘들었고, 누구보다는 내가 나았으니 나는 참 대단한 사람이다라는 생각은 자신의 자존심을 내세우며 상대를 비하하는 마음을 생겨나게 하고, 이로 인해 자신을 우월시하는 동시에 상대의 마음에 아픔을 줄 수 있습니다. 이러한 마음가짐의 사소한 차이가 장기적으로 인간관계에서 큰 변화와 차이를 가져옵니다. 즉 자신의 불만족과 부정적인 면을 바라보고 그것의 원인을 주변의 탓으로 돌리게 되면 인간관계는 점점 고립되어 가는 반면, 자신의 행복과 긍적적인 면을 바라보고 그것의 원인을 주변에 대한 감사의 마음으로 돌리게..

https://www.youtube.com/watch?v=V8A4qudmsX0 부처님 가르침에서 무상이란 항상하지 않다라는 의미로 무아의 의미와 직결되는 핵심용어입니다. 무상(無常), 고(苦), 무아(無我)의 조건지어진 의미를 파악하는 것으로 부터 부처님 가르침은 시작되며, 이것을 아는 것이 곧 깨달음입니다. 그래서 무상, 고, 무아를 삼법인(三法印)이라고 합니다. 제가 처음 불교의 무상을 배울 때, 저는 그것을 저의 인식이 대상을 알아차림(식, 윈냐냐 vinnana)하는 과정과 연계시키지 못하고, 단지 관념적인 시간의 흐름속에서 변화한다는 의미로 이해하였습니다. 그러나 그렇게 파악하게 되면 부처님 가르침은 허무주의에 빠지게 됩니다. 왜냐하면 시간이 지나면 모든 것은 변화하기 때문에 내가 가지고 있는 것..

어떤 내용을 주제로 하는 논쟁이든 논쟁은 그것을 이긴 사람에게는 자신의 합리성에 대한 자부심을, 진 사람에게는 자신의 불합리성에 대한 상처를 입힙니다. 만약 논쟁의 참가자 모두가 그 논쟁을 통해 참된 진실을 얻고자 한다면 논쟁이 끝나고 합리적인 결론을 도출하는 순간 두 사람은 모두 치열한 논쟁을 통해 얻어진 결론에 대해 만족하게 될 것입니다. 진리를 추구하는 과학자들간의 논쟁 혹은 참된 배움을 얻으려는 스승과 제자 사이의 논쟁에서 이러한 현상들을 볼 수 있습니다. 하지만 그 논쟁의 과정 속에 나 자신의 우월성이라는 관념이 끼어들게 되면, 논쟁에서 진 사람은 자존심에 타격을 입게 되고, 이로 인해 논쟁의 참가자인 상대방과의 관계는 급속히 냉각될 수 있습니다. 따라서 상대의 입장, 감정을 배려하지 못하는 논..

아무리 뛰어난 능력과 재능을 가지고 있어도 자기 관리에 실패하면 삶의 온갖 난관들을 극복해낼 수 없습니다.자기 관리를 위한 체크리스트를 올려두니 늘 참고하여서 큰 도움이 되기를 기원합니다.  자기 관리 체크리스트>구분내용학습력 나는 내 목표와 관련있는 콘텐츠 구독, 강의 수강, 독서 등을 통해 지식을 업그레이드한다 나는 내가 관심있는 부분에 지속적으로 시간/돈/에너지를 쓰고 있다 나는 창의적이거나 뛰어난 사람들의 일처리 방법들을 눈여겨보고, 좋은 점을 모방하려고 노력한다 내가 가진 지식과 기술을 업그레이드하기 위해 전문 세미나, 포럼 등에 참여한다자기관리 나는 나의 진정한 가치를 찾기 위해 스스로에게 지속적인 질문을 던지고 나 자신의 대답에 귀를 기울인다 지금 여기의 느낌들이 연속된 것이 삶임을 알고, ..